·不少富豪患有社會責任缺失癥
有的富豪的錢在公共的風景區修建豪華墓地，有的富豪的錢在貧困縣修建希望學校；有的富豪在國際豪華賭城一擲千金，有的富豪在印度洋災區大把撒錢。有網友在看了相關報道后留下了這樣的一段評論：我們沒有權利要求中國的富豪都是慈善家，但人民卻有權利要求中國的富豪們盡自己的社會義務和道德。不為別的，就為了中國還有幾千萬人口生活在貧困線以下，他們還得為了溫飽而日以繼夜地奔波操勞；就為了中國的不少富豪，尤其是部分一夜暴富者，他們的財富并不是來自于守法的經營和創造，而來自于資源掠奪，損公利己的投機腐敗，資本權力化的壟斷等見不得陽光的攫取過程。
在胡潤推出“中國大陸百富榜”之后不久，有專家就指出，在中國進一步完善社會主義市場經濟體制的過程中，僅僅以物質財富這一單一指標來評判和宣揚企業家的價值與貢獻遠遠不夠，惟有對其建立一整套包括經濟、法律、道德、文化等指標在內的綜合評價體系，才能使企業家的“排行”更具有全面性和深刻的現實意義，也才能真正讓廣大老百姓心悅誠服。
專家分析，富豪的社會責任可以分為兩類，一類是出于富豪個人道德良知而自覺承擔的積極責任，是否承擔這類責任完全在他們的自由選擇范圍之內，表現在將個人財產捐助于社會慈善事業；另一類是富豪個人在外部強制性制度規則約束下被迫承擔的消極責任，消極責任是富豪們作為公民的社會責任，是不可自由處分的義務———除了依法履行，他們別無選擇，依法納稅就是這一類責任的典型體現。
馬克斯·韋伯在他的名著《新教倫理和資本主義精神》中說道：當追求財富與道德自律同步發展時，才能達到現代企業家的最高境界。對于富豪的社會的責任問題，成都恩威集團總裁薛永新認為，因為你今天無論創造出多大的物質財富，固然浸透了個人的心血和汗水，但這畢竟還是社會和人民大眾給你帶來的，所以，培養高尚的道德情操，并竭力多為社會辦些福利慈善事業，才更能顯示出你的富有。否則，哪怕你手中掌握的物質財富再多，但心靈空虛、花天酒地，甚至為富不仁，最終還是一個精神窮光蛋。（來源：青年時訊）