中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)消息：近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”正在社會(huì)上持續(xù)升溫，“讀經(jīng)教育”也被越來(lái)越多的教育工作者和家長(zhǎng)推崇。昨日，記者從河南代表團(tuán)了解到，胡葆森代表向大會(huì)提交關(guān)于把國(guó)學(xué)納入義務(wù)教育階段的建議，希望能讓更多的中國(guó)學(xué)生了解國(guó)學(xué)。

　　胡葆森告訴記者，相對(duì)于以知識(shí)及技能傳授為核心內(nèi)容的現(xiàn)代教育體系，中國(guó)傳統(tǒng)的教育是以人格的修習(xí)為貫徹始終的精神?！按髮W(xué)之道，在明明德”，國(guó)學(xué)教育滲透的正心修身明理之理念及內(nèi)容將有效彌補(bǔ)現(xiàn)代教育體制素質(zhì)和道德教育缺失的缺陷，從而以知識(shí)的傳授、智慧及潛能的開(kāi)啟、性情的陶冶、善德的啟發(fā)，人生觀的建構(gòu)、責(zé)任的擔(dān)當(dāng)?shù)榷嗑S層面一起構(gòu)成一個(gè)嶄新而完整的國(guó)民教育體系，全面提升國(guó)民的人文素質(zhì)，提升國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的文化軟實(shí)力。

　　“對(duì)國(guó)學(xué)的教育應(yīng)‘蒙以養(yǎng)正’，民族文化傳承的根基和希望在于兒童。”胡葆森告訴記者，在他之前對(duì)國(guó)學(xué)教育的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前已有不少民間教育機(jī)構(gòu)，包括不少教育工作者開(kāi)風(fēng)氣之先，在學(xué)校教育中進(jìn)行國(guó)學(xué)傳承的有益嘗試，在兒童潛能開(kāi)發(fā)、人格培養(yǎng)、道德塑造等方面都取得了一定成效?！暗牵舶l(fā)現(xiàn)現(xiàn)在國(guó)學(xué)教育與國(guó)民教育體制脫離，導(dǎo)致國(guó)學(xué)教育只能以民間特色教育的形式而存在，本具最廣泛教育基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)教育衍生為商業(yè)性、功利性的教育行為?！?/p>

　　“讓國(guó)學(xué)教育進(jìn)入中小學(xué)課堂”

　　胡葆森建議應(yīng)把國(guó)學(xué)教育納入國(guó)民義務(wù)教育體制之內(nèi)，通過(guò)立法，將國(guó)學(xué)教育納入國(guó)民教育體制，進(jìn)入中小學(xué)課堂，落實(shí)于學(xué)校教學(xué)大綱和課程內(nèi)容之中。教育部門(mén)也要設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)課題和項(xiàng)目組，結(jié)合民間教育機(jī)構(gòu)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，設(shè)定時(shí)間進(jìn)程，開(kāi)展傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀教材的編定、師資的培育、課程體系規(guī)劃等有關(guān)國(guó)學(xué)教學(xué)工作。并在全國(guó)的實(shí)驗(yàn)學(xué)校或?qū)嶒?yàn)區(qū)域開(kāi)展國(guó)學(xué)教育課程實(shí)驗(yàn)、教學(xué)方法科研實(shí)驗(yàn)、教學(xué)評(píng)價(jià)試行實(shí)驗(yàn)等工作?！皣?guó)學(xué)教育以傳統(tǒng)文化導(dǎo)讀為體系，以對(duì)原典的誦讀為基本教學(xué)形式，以《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》、《老子》《莊子》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《三禮》等基本經(jīng)典為框架，在兒童階段，可以簡(jiǎn)單的背誦和理解?！?胡葆森說(shuō)。

    來(lái)源：鄭州晚報(bào) 編輯：諶融