近日，一支華人舞蹈隊在紐約公園排舞，由于音樂擾民，遭到附近其他族裔居民投訴。即使在中國，嫌廣場歌舞擾民的也不乏其人，只是隱而不發(fā)。所以沒必要上升到中美文化差異的層面。

廣場歌舞具有鮮明的地域性與時代性。它幾乎是中國社會的特有景觀。不僅韓日、東南亞少見，就連港臺地區(qū)都不常有。而它又是當代中國的典型畫面。雖然公共活動古已有之，從《清明上河圖》就不難窺見當時的繁榮，但普遍性的公共活動直到晚清才出現(xiàn)。

物易時移，如今早已盛世太平，廣場和公園越修越多，歌舞升平取代了嚴肅的活動。如今公共空間也成了流浪人員和外來務工人員的樂土，日子窘迫時可在此湊合一宿。

有意思的是，公共空間的歌舞永遠似曾相識。在異鄉(xiāng)的廣場，感受到的是故鄉(xiāng)村口同樣的舞步，永遠伴隨鳳凰傳奇的高亢旋律。曾經(jīng)去呼倫貝爾，在千里之外的草原腹地，滿以為可以諦聽悠揚的馬頭琴聲，不料海拉爾廣場上循環(huán)播放著《最炫民族風》，只好與蒙古族大叔大媽扭成一片，場面極High。

想象一下，青藏公路上，窗外是大美不言的青海湖，車內(nèi)放著藏語翻唱的《最炫民族風》，司機大哥陶醉其中，握著方向盤使勁搖擺，如果人們在布達拉宮廣場跳《江南Style》而不是鍋莊，又會怎樣呢？

千城一歌舞與我國“千城一面”有幾分相似。四合院、白墻黛瓦、騎樓、吊腳樓越來越少，京劇、昆曲、南戲、山歌隨之難覓。在造型和功能都高度相似的廣場和公園，沒有各種藝術的交流，沒有不同思想的論戰(zhàn)，沒有任何選擇，只能跟著同一首歌，盡情唱跳。

生活壓力大，去吼兩嗓子無非就是找樂，所以，隨它去吧。幸好不唱這支歌，不跳這支舞，你也還是有得選擇。(評論員 肖純)

實習編輯 夏雪