從中國哲學(xué)的角度闡釋“中國夢”(摘要)

歷史淵源和文化傳統(tǒng)可以塑造一國的品格。以二者為基礎(chǔ),一個(gè)國家能夠走出自己的發(fā)展道路,保持自身特點(diǎn)的同時(shí)又惠及民眾。但這并不意味著一個(gè)國家的命運(yùn)由其歷史或文化決定,而是說國家的發(fā)展以其歷史和文化為出發(fā)點(diǎn),并通常會(huì)經(jīng)歷去其糟粕、取其精華的過程。從這個(gè)角度出發(fā),我將在本文中闡述中國人如何在反思源于《周易》的儒家、道家、墨家和法家主要傳統(tǒng)的過程中形成了自己的文化哲學(xué)。本文還將敘述歷史和哲學(xué)的進(jìn)程如何將中國帶入民族危機(jī)而又促使其重生。中國哲學(xué)經(jīng)受住了歷史考驗(yàn),并且在本源基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了一種新的哲學(xué)形態(tài),以實(shí)現(xiàn)在和平友愛中奔向世界大同的愿景。這意味著所有人都將從中受益。由此我將繼續(xù)闡述中國政治哲學(xué)愿景中的兩個(gè)基本原則:1)世界上所有的國家都應(yīng)獲得同等的尊重;2)對于不同地方不同人民來說,采用不同的政治組織形式可能是最有益的。(成中英(Chung-ying Cheng),夏威夷大學(xué)馬諾阿校區(qū))

編輯 黃適