鼻孔插著氧氣管、腹部被一大塊雪白紗布裹住的吳遠(yuǎn)碧,半躺在病床上，雙目微合。丈夫曹云輝守在床邊，不住地擦著臉上的汗，“這下好了，進(jìn)了醫(yī)院，就不用再擔(dān)心什么了。”十幾天前，這個(gè)53歲的重慶農(nóng)婦用菜刀剖開了自己的肚子，放出腹部積水自醫(yī)，震驚世人。（5月23日《華商報(bào)》）
這又是一起弱勢(shì)群體因無(wú)錢治病陷入絕望的極端案例，但這樣的事情其實(shí)并非孤例。前幾年，曾經(jīng)有媒體報(bào)道，在山西平遙縣北羌村，根本不懂醫(yī)術(shù)的雷普貴，因?yàn)闆](méi)錢給老伴看病，大著膽子在自家的土炕上鋸斷了老伴壞死的殘腿。
“剖腹自醫(yī)”與為妻鋸?fù)鹊捏@世駭俗，以另類的行為藝術(shù)，將底層民眾在病痛中苦苦掙扎的圖景定格并放大。我們無(wú)法想象那般場(chǎng)景是如何的驚心動(dòng)魄，但卻能深切感知到如是的悲涼與不幸。
但“剖腹自醫(yī)”的重慶農(nóng)婦又是幸運(yùn)的。她的幸運(yùn)，不僅在于自殘式自救中的生命僥幸，還在于被政府和社會(huì)所關(guān)注。梳理最近幾年上演的此類“草根的不幸故事”，幾乎都走上了同一條固定的軌跡：媒體報(bào)道——領(lǐng)導(dǎo)重視——職能部門積極行動(dòng)，最終得到救治。無(wú)論如何，生命得到拯救，終歸是件值得欣慰的事情，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于：這樣的不幸?guī)в刑嗟钠毡樾裕@樣的幸運(yùn)則充滿著偶然性。
由此可見(jiàn)，“剖腹自醫(yī)”的是一種難言的痛——其“痛點(diǎn)”讓人無(wú)法回避，至今我們都缺失一種面向底層群體的特殊醫(yī)療救治制度。媒體的報(bào)道也好，領(lǐng)導(dǎo)的批示也罷，都不能成為窮人的救命稻草，唯有社會(huì)保障制度才會(huì)成為呵護(hù)生命的最有力手段。
無(wú)論在什么社會(huì)，總會(huì)有自救能力微弱的群體。保障所有公民（主要是窮人）的基本生命權(quán)，既是社會(huì)公平正義的內(nèi)在要求，也是政府的責(zé)任。不過(guò)，政府對(duì)于公民的及時(shí)救助，需要一種健全的社會(huì)保障機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們期待“剖腹自醫(yī)”的自殘性自救，在引發(fā)輿論關(guān)注的同時(shí)，能促動(dòng)相關(guān)社會(huì)保障制度的推進(jìn)和構(gòu)建。
來(lái)源：長(zhǎng)沙晚報(bào) 編輯：馮媛
