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古人看節儉

“儉”、“侈”不僅僅是消費觀念問題，古人還把“儉”和“侈”看成是道德善惡中的重要問題，是產生善惡的根源，認為儉約養善，奢靡生惡。唐初大臣于志寧說：“克儉節用，實弘道之源；崇侈恣情，乃敗德之本。”把節儉素樸看做是弘揚道德的根本，把崇尚奢侈看成是敗壞德行的禍根，主張通過尚儉去促善，利用杜奢以祛惡。

先秦著名哲學家、思想家荀子則更明確地提出了反對縱欲，提倡儉德的觀點。他說：“制禮義以分之，以養人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長。”也就是說，通過禮義的規范，約束和節制人的自然欲望，使其接近滿足而不能放縱。他的節制欲望包含著節約費用、控制消費的意思。(記者 王烽 黃立東/文 毛朝青/圖)

實習編輯：運佳佳