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少先隊(duì)員在南京雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑前獻(xiàn)辭，表達(dá)對(duì)先烈的緬懷和崇敬之情（4月2日攝）。 新華社記者 孫參 攝

11月27日，就在新中國(guó)剛剛成立近兩個(gè)月之時(shí)，劉國(guó)鋕被敵人槍殺于歌樂(lè)山松林坡。被押赴刑場(chǎng)的路上，他高聲吟誦著自己寫(xiě)的詩(shī)：“同志們，聽(tīng)吧，像春雷爆炸的，是人民解放軍的炮聲，人民解放了，人民勝利了。我們——沒(méi)有玷污黨的榮譽(yù)！我們死而無(wú)愧！”

先烈的精神，深深感染著厲華。在渣滓洞白公館犧牲的共產(chǎn)黨烈士，70％以上出身富裕家庭，有的還是從海外留學(xué)歸來(lái)，卻堅(jiān)定地選擇信仰馬克思主義，選擇獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，在黎明前最黑暗的時(shí)刻以生命堅(jiān)守，至死不渝。

厲華找到了答案。近年來(lái)，他以紅巖精神為主題做報(bào)告達(dá)1000場(chǎng)。他說(shuō)：“不把烈士的事跡和精神宣揚(yáng)出去，那是一種罪過(guò)。”他宣講的主題只有一個(gè)，那就是信仰的力量。

正是有了信仰，他們可以忍受人世間最為殘酷的刑罰，可以微笑著面對(duì)死亡。我們耳邊仿佛響起了夏明翰的生命絕唱：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”

正是有了信仰，他們視金錢(qián)如糞土，看富貴似煙云，癡情奉獻(xiàn)革命事業(yè)。出生于大地主家庭的彭湃，走上了革命道路，被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”。怕他“敗家”，家中兄弟分產(chǎn)自立。彭湃將自己分得的田契當(dāng)眾付之一炬，宣布：“日后自耕自食，不必再交租谷。”

正是有了信仰，他們?cè)谌崮c寸斷中，選擇了拋妻別子，書(shū)寫(xiě)出驚天動(dòng)地的人間大愛(ài)。1928年10月，25歲的共產(chǎn)黨員陳覺(jué)給妻子趙云霄的遺書(shū)中這樣說(shuō)：“誰(shuí)無(wú)父母，誰(shuí)無(wú)兒女……我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的—切。”5個(gè)月后，23歲的趙云霄在給初生的女兒喂完最后一次奶，留下遺書(shū)，從容赴死。

正是有了信仰，他們將手中的每一點(diǎn)權(quán)力、身上的每一份精力都用到了人民身上。楊善洲，云南省原保山地委書(shū)記，一輩子堅(jiān)守清貧，堅(jiān)守激情：“當(dāng)官一場(chǎng)手空空，退休又鉆山溝溝。二十多年綠荒山，拼了老命建林場(chǎng)……”

信仰，綿延90年并將繼續(xù)傳遞下去。不同時(shí)代的先烈有不同的特點(diǎn)，但對(duì)信仰的追求卻一脈相承。他們被科學(xué)的理論所武裝、被強(qiáng)國(guó)富民的真理所吸引，為了人民的事業(yè)、民族的理想，拋頭顱灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已。在他們心目中，信仰，如生命的火炬，長(zhǎng)明不熄；似奮斗的旗幟，指引方向。

正是因?yàn)樾叛觯?921年成立時(shí)只有50多名黨員的中國(guó)共產(chǎn)黨，28年后奪取了全國(guó)政權(quán)；正是因?yàn)樾叛觯谥袊?guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，從“東亞病夫”到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興，中華民族以最富史詩(shī)意義的壯舉，從苦難走向輝煌。