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大辛莊,因有迄今為止發(fā)現(xiàn)的在山東省內(nèi)最大的商代文化遺址聞名于世,而更讓大辛莊人倍感自豪的是,建國以來毛澤東主席在一年內(nèi)兩次親臨大辛莊視察。在這個古代遺址、偉人足跡和現(xiàn)代文明交織的地方,大辛莊也散發(fā)出了自身獨(dú)特的魅力。

一直在場,從未爽約

大辛莊遺址最早為世人所知,時間應(yīng)該回溯到1935年,一位中文名字叫做林仰山(F.S.Drake)的英國人有幸和大辛莊遺址結(jié)緣。

作為當(dāng)時齊魯大學(xué)的一名外籍學(xué)者,林仰山出生并生活在山東,直到上小學(xué)后才回到英國,待學(xué)成之后再次回到山東,并在齊魯大學(xué)文理學(xué)院教授中國古典文學(xué)。在這段時間中,對于中國古代文明情有獨(dú)鐘的他,不止一次地沿著膠濟(jì)沿線作考古調(diào)查。對于大辛莊遺址的考古成果林仰山曾發(fā)表過兩次專門報告,這些論述從現(xiàn)在的角度來看也屬專業(yè)水準(zhǔn),并且他認(rèn)為大辛莊遺址是和安陽小屯殷墟商代文化處在同一個階段,在當(dāng)時來說這已經(jīng)是一個比較準(zhǔn)確的定位。

對于林仰山的發(fā)現(xiàn),當(dāng)時國內(nèi)學(xué)者很快有了反饋,并將他的論述翻譯成中文。但由于抗戰(zhàn)爆發(fā),對于大辛莊遺址的關(guān)注逐漸停滯。直到新中國成立后,才又對遺址進(jìn)行了數(shù)次科學(xué)、系列的發(fā)掘。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)堪稱奇跡

山東大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、2010年大辛莊遺址考古發(fā)掘領(lǐng)隊方輝說,大辛莊遺址的發(fā)掘是一個逐漸積累的過程,隨著了解的深入,遺址的地位才逐漸地得到肯定。之所以能夠入選2010年十大考古發(fā)現(xiàn),與之前的幾次發(fā)掘成果密不可分。

對于大辛莊遺址而言,甲骨文的發(fā)現(xiàn)絕對是一個奇跡。

大辛莊作為在商代都城以外唯一一處出土甲骨文的遺址,意義非凡。以往一般認(rèn)為,在商代,只有王室成員和都城的高等貴族才有使用文字的權(quán)利。大辛莊的發(fā)現(xiàn)給了我們一個啟示:文字可能在地方的高層貴族同樣允許使用,但可能受到嚴(yán)格的限制。從這個意義上講,大辛莊遺址的等級相當(dāng)高。

大辛莊出土的甲骨經(jīng)過拼合之后,總共有4片,其中一片最大的,有34個字,幾乎是一個龜腹甲的2/3。記載內(nèi)容是卜辭,即為占卜留下的一個記錄,并且提到了三種不同的祭祀方式。

方輝說,從中可看出當(dāng)?shù)刭F族的祭祀對象并非商王的祖先,而是對自己祖先的一個祭祀。

“這種情況在商代殷墟也發(fā)現(xiàn)過,有專家認(rèn)為這是‘非王卜辭’,或者叫‘子卜辭’,我們認(rèn)為這應(yīng)該就是商代貴族祭祀的一個遺留。大辛莊卜辭已經(jīng)成為一個專有名詞,它的意義和商王朝的關(guān)系是非常密切的,說明當(dāng)?shù)氐馁F族也有他們自己的祭祀方式。此外,在字形和字體沒有很大的區(qū)別,和殷墟是一個系統(tǒng),說明這還是商文化的一部分。”方輝說。