端午、中秋、清明、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族傳統(tǒng)文化的載體，每個節(jié)日背后，都有悠久的歷史和厚重的文化內(nèi)涵。然而，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當代青少年不但對傳統(tǒng)節(jié)日熱情不高，對傳統(tǒng)節(jié)日中所蘊含的“說道”也知之甚少。

文化是一個民族的靈魂，更是國家間競爭的“軟實力”。如何通過傳統(tǒng)節(jié)日傳承中華民族傳統(tǒng)文化，讓青少年“愛過”、“會過”傳統(tǒng)節(jié)日，并過出“門道”和“內(nèi)涵”，還是一個有待解決的大課題。

載體：端午、中秋等承載了厚重的中華傳統(tǒng)文化

“那么多傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷日期，為什么單單清明節(jié)是陽歷，每年不是4月4日，就是4月5日呢？”

課堂上，中山大學博士生導師、民俗學家葉春生提出了一個有意思的問題。話音剛落，底下的學生紛紛抬起頭來，面面相覷，繼而睜大眼睛，饒有興致地看著老師，全場鴉雀無聲。

“其實，清明原來不是一個節(jié)日，而是一個重要的節(jié)氣。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。由于24節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置來劃分的，因此在陽歷中的日期是相對固定的。”葉春生娓娓道來。

“流行掃墓，乃是清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容”，葉春生繼續(xù)說，寒食節(jié)源于春秋戰(zhàn)國時代。相傳晉文公重耳流亡期間，只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人一直追隨著。有一次，重耳餓暈了過去。其中一人叫介子推，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了給重耳吃。19年后，重耳回國做了君主，差人請介子推上朝受賞封官。介子推卻不愿意，背著母親躲進綿山。重耳只得在綿山三面放火，只留一個口讓介子推自己跑出來，但火燒三天三夜至熄也不見人。重耳上山發(fā)現(xiàn)，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹，已經(jīng)死了。重耳把他們安葬后，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。第二年，重耳又登山祭奠介子推，表示哀悼。后來，因與寒食相接，清明就逐漸成了民間禁火掃墓的日子。

“哦——”學生聽完，恍然大悟；還有人仍在咂摸，好像意猶未盡。

“每一個傳統(tǒng)節(jié)日都承載了厚重的中華傳統(tǒng)文化。”葉春生告訴記者，在特定的節(jié)日里進行特定的活動，表達了千百年來中國人特有的宇宙觀、社會觀、人生觀，人們借之寄托情感需求，關(guān)照精神世界。

如春節(jié)作為一年開端，象征著天地混沌初開、宇宙起源，這是傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的宇宙意識；中秋、重陽人稱“團圓節(jié)”，“每逢佳節(jié)倍思親”，這是傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的家庭溫情；元宵賞燈猜謎，重陽登高賦詩，這是傳統(tǒng)節(jié)日蘊涵的娛樂功能。“因此，傳統(tǒng)節(jié)日是一個綜合性文化載體，是傳統(tǒng)文化和民族精神的濃縮。”葉春生說。

除了全國性的節(jié)日外，一些地區(qū)、少數(shù)民族還有獨特的節(jié)日，作為民族文化的載體。例如，盤王節(jié)是聚居在廣東北部韶關(guān)、清遠等山區(qū)的瑤族人祭祀祖先盤瓠的重大節(jié)日，每年的農(nóng)歷十月十六，瑤族男女老少都要穿上自己民族的節(jié)日盛裝，聚集在一起唱歌、跳舞。

缺失：青年一代將傳統(tǒng)節(jié)日當休假

在現(xiàn)代，傳統(tǒng)節(jié)日對于凝聚民族精神，傳承文明和構(gòu)建和諧社會有著不可替代的作用。而在最有活力的青少年中間，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力卻日漸式微。

30出頭的徐浩文已經(jīng)是廣州一家公司的部門主管，“我們喜歡過萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)這些西方的節(jié)。中國傳統(tǒng)的節(jié)當然也過，但那時候都是放假，氣氛就比較沉悶老套。”徐浩文說，在他們眼里，中秋端午清明更吸引人的地方是“小長假”而不是節(jié)日本身。