真假之辯

原以為沒(méi)必要辯論。

但對(duì)于“三英戰(zhàn)趙云”，副館長(zhǎng)邵寶明一本正經(jīng)地說(shuō)：“多數(shù)人沒(méi)文化。《三國(guó)演義》是戲說(shuō)，而陳壽《三國(guó)志》中確有三英戰(zhàn)趙云的記載，后來(lái)趙云棄舊主，轉(zhuǎn)投劉備。”

關(guān)于 “紅樓夢(mèng)十二釵”，館方也不屑一顧：“曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》，也是依據(jù)早有流傳的故事寫的，雍正年間，確信已有十二釵。”

館長(zhǎng)王宗泉斬釘截鐵表示：“展出的都是經(jīng)我鑒定的真品。假的我展出干嗎？誰(shuí)說(shuō)是假的，他給我制作一件去？我愿高價(jià)收購(gòu)。”魏英俊不無(wú)憤慨：“這些東西既然在這里展示了，又是我們花費(fèi)心血收集來(lái)的，參觀者理應(yīng)尊重我們的勞動(dòng)成果。”邵寶明則補(bǔ)充：“即使那些假的，也是好東西，隨著時(shí)間的推移也會(huì)成為文物的。”

有記者采訪了河北省文物鑒定中心研究員、古陶瓷鑒定專家穆青，他曾在冀寶齋開(kāi)館前，參與其藏品鑒定。“在館長(zhǎng)王宗泉的辦公室和庫(kù)房放的東西沒(méi)有真的，都是現(xiàn)代新仿品。”此類“藏品”，市面上有得是，要多少有多少。河北省文物局局長(zhǎng)張立方表示看過(guò)冀寶齋的展品，“那些元青花沒(méi)有真的”。

但冀寶齋博物館自稱元青花的數(shù)量比全世界的總量還多，并固執(zhí)地表示：官方不認(rèn)，我們自己認(rèn)。

副館長(zhǎng)邵寶明的邏輯是：我們不迷信專家，即便故宮專家也有看走眼的時(shí)候，誰(shuí)都不能保證每個(gè)博物館里的每件藏品都是真的，但我肯定冀寶齋博物館里的真品數(shù)量要遠(yuǎn)大于贗品。至于“那些明顯荒誕的藏品，如黃帝年間制造的瓷器，我們不是連起碼的常識(shí)都沒(méi)有，但既然器物上面這么寫著，我們就標(biāo)注出來(lái)，讓人們?nèi)ニ伎紴槭裁瓷厦孢@么寫？這是哪些人制作的？他的動(dòng)機(jī)是什么？”……

王宗泉自認(rèn)是國(guó)內(nèi)公認(rèn)的瓷器收藏家，2006年11月，他出席了在上海召開(kāi)的元代瓷器國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)上不少專家，而他是“唯一一個(gè)從黃土地上走來(lái)的農(nóng)民”，在他看來(lái)，“村級(jí)博物館參加國(guó)際研討會(huì)，農(nóng)民收藏家登上國(guó)際學(xué)術(shù)講壇，絕無(wú)僅有”。

或許是因?yàn)閷?duì)“農(nóng)民專家”的自豪，王宗泉向來(lái)不屑于質(zhì)疑聲：“真假誰(shuí)說(shuō)了算？哪個(gè)算是專家？文物又不是當(dāng)代人造的，哪來(lái)的專家？”他為此還專門寫了篇文章，闡述“收藏界的誤區(qū)”，包括“故宮有的藏品民間再有了就是假的”、“故宮沒(méi)有的藏品，民間不可能再有”、“專家沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西就是假的”、“多了的就是假的”……

而據(jù)記者了解，冀寶齋館方熱衷于請(qǐng)專家來(lái)品評(píng)。至少，在博物館對(duì)外的宣傳中，曾提及一系列專家“親臨鑒賞”，并“肯定贊揚(yáng)”；但實(shí)際上，這些專家對(duì)藏品真?zhèn)嗡契r有表態(tài)。

“照單全收式”買文物

67歲的邵寶明管長(zhǎng)自己1歲的王宗泉叫“頭”。

上世紀(jì)80年代初，兩人去省城開(kāi)會(huì)，正巧住一個(gè)房間，文史愛(ài)好者邵寶明被這位“計(jì)劃建博物館”的村支書打動(dòng)，放棄自己在家鄉(xiāng)的買賣，去了二鋪村，協(xié)助王宗泉收藏文物。

王宗泉向記者回憶，30年來(lái)收集這些器物究竟花了多少錢自己也不大記得了：“少的每件幾十元，多的每件千八百元，總共也就2000多萬(wàn)吧。”

他從不到文物市場(chǎng)收購(gòu)，而主要從老百姓手上收。

很快，“王宗泉收古董要建博物館”的消息不脛而走，方圓百里的群眾帶著各式各樣的家藏古董蜂擁而至。對(duì)于百姓帶來(lái)的藏品，王宗泉基本上是照單全收。沒(méi)幾年，壇壇罐罐裝滿了好幾間辦公室。

邵寶明認(rèn)為，“甭管真假收了再說(shuō)”總是要比“甄別一番漏掉真品”更讓人放心。冀州向來(lái)崇文重博，周邊很多村子都是收藏村，古董不少。而且，他們自認(rèn)趕上了收藏的黃金年代，上世紀(jì)90年代，全國(guó)上下到處都在大興土木，挖地造樓，古董也就出來(lái)了。

不久，尋遍官窯遺跡的3人，帶著不斷增加的藏品及信心，跑到北京去等待更大的收獲。“那些年，有人挖到東西‘第一反應(yīng)’就是抱到了故宮，故宮的專家要么不信、要么不敢信，而且還要問(wèn)人家傳承何處什么的。人家是工人農(nóng)民，從地里刨出來(lái)，哪里懂得什么是傳承？總之很多人抱進(jìn)去又抱出來(lái)。于是，我們就‘趁虛而入’開(kāi)始收他們的東西。”邵寶明很有成就感，“久而久之，我們‘冀寶齋’在收藏界無(wú)人不知，全國(guó)各地主動(dòng)來(lái)送寶物的人絡(luò)繹不絕。”

2000年以后，他們收藏就少了，“第一是假貨太多，第二是價(jià)格太高，我們幾乎買不起了。”邵寶明說(shuō)。據(jù)知情人士透露，冀寶齋現(xiàn)在還在收東西，很多人都是“慕名送來(lái)”的。

王宗泉承認(rèn)，自己前10年收的東西或許有贗品，坊間曾賜予其“拿著真錢買假貨的老王”之稱；但10年后的王宗泉，在收藏界已是名聲赫赫了，多次入選“國(guó)內(nèi)十大民間收藏家”。

有10多年，王宗泉四處跑，去了多次景德鎮(zhèn)，跑遍了全國(guó)各大博物館，參加各類拍賣會(huì)，常與專業(yè)人士探討，請(qǐng)同行們鑒評(píng)，參閱各類相關(guān)著述研究比照，與古董小販席地而談。邵寶明認(rèn)為，這之后，王宗泉已經(jīng)是專家級(jí)的收藏家了，藏品多數(shù)應(yīng)屬“真品”，很多為“孤品”。