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遼代金剛力士塑像

遼代金剛力士塑像

遼代山門

唐代李白書額

鴟尾

觀音之閣

中國日報網(wǎng)中國在線消息：十一面觀音像盤山，京東第一山，由北為北京平谷縣，境內(nèi)有獨樂水；山南為天津薊縣，縣城有獨樂寺。“獨樂寺”的牌匾由嚴嵩題寫。嚴嵩本為明代武英殿大學士、太子太師，因擅自專權，操縱國事，吞沒軍餉，殘害忠良，落得個革職、子誅、家產(chǎn)籍沒的可悲下場。而嚴氏楷書，字徑尺半，渾厚剛勁，至今懸于山門上，后人黽抹去落款，終究是尊重歷史，未因人廢字。縱觀整座寺院，由山門、觀音閣、韋馱亭、臥佛殿、三佛殿和乾隆行宮組成。進得山門，發(fā)現(xiàn)與天王殿合二而一，不會是場地局促的原因，寬廣的院落，絕對容得下一天王殿的。到底什么緣由，只有問當初建寺的人了。而誰人所建？又建于何時？已無從查考，確切地，只知重修于遼統(tǒng)和二年（公元984年），史學家認為“至遲亦在唐初”，也是推測。且看哼哈二將塑像于堂，四大天王彩繪于壁。因是穿堂，天王殿內(nèi)常見的彌勒佛不見了，而護法神韋馱另建八角亭主殿觀音閣后門供奉。原以為佛家規(guī)矩極嚴，不曾想規(guī)矩下也有靈活，也有變通，只是萬變不能離其宗。由于門殿一體，便更加雄偉壯觀。殿頂五脊四坡，建筑學上叫廡殿頂，又稱四阿頂。就這座山門，是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。正脊上的鴟尾，是我國現(xiàn)存建筑屋頂上年代最早的鴟尾。一座建筑，占了五千年中華文明的兩個之最，實屬罕見。

置身山門內(nèi)，只見觀音閣局部，當邁過門坎一步，大閣全貌頓現(xiàn)眼前。觀音閣，獨樂寺主殿，高20余米，上下兩層，不用一釘一鉚，檐牙高啄，鉤心斗角，梁架和斗拱吻合得渾然一體。重修至今千余載，地震28次，周邊“房屋倒塌無數(shù)”，甚至“官榭居舍無一存，獨閣不圮。”明清之際，薊城3次被屠，尸骸遍地，“而寺無恙”。人生代代，歲月更迭，社會變遷，觀音閣，我國現(xiàn)存最古老的高層木結構樓閣建筑，歷經(jīng)滄桑，巍然屹立，堪稱奇跡！閣內(nèi)觀音菩薩塑像，站須彌座上，直入閣頂藻井，高達16米，為我國最大的泥塑之一。觀音端莊慈祥，頭上還有十尊小佛頭，故此又稱十一面觀音。兩側(cè)各佇立一脅侍菩薩，身略傾向觀音，似謙恭地側(cè)耳傾聽。觀音、脅侍菩薩及哼哈二將，均為遼代彩塑珍品。相傳，這里供奉的原是觀音銅像，同常人高矮，唐太宗李世民東征，到漁陽時糧草不濟，一籌莫展，來獨樂寺朝拜觀音，愿借銅身，并以十倍金身奉還。隨即以銅像鑄錢，置辦糧草，解了燃眉之急。回朝后，想起還愿事，才發(fā)覺傾盡庫之金，也不足以鑄就，而一國之君，又上不可失信于天，下不可失信于民。這時，忽接魏征奏折，上寫“當以十倍泥塑金身奉還”，李世民眉頭豁然舒展，命尉遲敬德立即趕赴漁陽，重修獨樂寺，重塑十一面觀音身。觀音閣下層四壁布彩色壁畫，元代繪制，明代重描，內(nèi)容以兩明王和十六羅漢為主題。一般寺廟都供奉十八羅漢和五百羅漢，獨樂寺壁畫偏偏十六羅漢。這也證明寺的古老了。乾隆年間，修葺獨樂寺，壁畫被白灰所履蓋，直到1972年整修，才使瑰寶重放異彩！

乾隆十八年，清王室在獨樂寺內(nèi)興建行興宮。乾隆皇帝在寺中休閑時，臨摹王羲之、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等名人書法，行草楷不同，大小字不等，或粗獷蒼勁，或圓潤秀麗，刻成壁碑，立于寺內(nèi)，共28通，107篇詩文。不僅是乾隆皇帝的書法真跡，而且是歷代書法大家作品的匯集，彌足珍重。“傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。”乾隆當寫其字，思其義，修身養(yǎng)性了；而心血來潮，也會乘興更改古人詩句：“朝辭白帝絳云間，千里江陵一夕還。兩岸猿聲啼不盡，扁舟已過萬重山。”文字游戲罷，盡管皇帝金口玉言，但所改之詩，終究不及原詩，不能流傳后世。而乾隆在獨樂寺內(nèi)，大臣、嬪妃們陪伴下，欣賞著改后的詩篇，一定樂在其中了。

編輯：肖亭 來源：人民日報海外版