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中國(guó)兒童應(yīng)有鞋穿
她的家庭是當(dāng)時(shí)中國(guó)為數(shù)極少的、擁有西方教養(yǎng)和生活方式的富有的家庭。她在給美國(guó)同學(xué)的信中說：“我們的住房與衣著與歐洲人無異，甚至屋內(nèi)的布置也是歐化的……我們的房子舒適而寬敞，各種現(xiàn)代化的設(shè)備一應(yīng)俱全……”
是孫中山幫助她認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)。“孫中山很窮，到十五歲才有鞋子穿。……他沒有米飯吃，因?yàn)槊罪執(zhí)F了。他的主要食物是白薯。”
“孫中山好幾次告訴我說……他下了決心，認(rèn)為中國(guó)農(nóng)民的生活不該長(zhǎng)此這樣困苦下去。中國(guó)的兒童應(yīng)該有鞋穿，有米飯吃。就為這個(gè)理想，他獻(xiàn)出了他四十年的生命。”孫中山幫助宋慶齡具體深化了她原來的認(rèn)識(shí)，“壓迫導(dǎo)致革命”。
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追隨在孫中山左右
宋慶齡婚后繼續(xù)全力投入到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的捍衛(wèi)共和的斗爭(zhēng)。討袁、護(hù)法、北伐諸役，孫中山的所有重大行動(dòng)，宋慶齡都追隨左右。她協(xié)助孫中山起草《第二次討袁宣言》，組織出征軍人慰勞會(huì)并親率紅十字會(huì)員支持北伐，陪同孫中山觀察軍事要塞。
第一次護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，孫中山懷著極度的苦悶回到上海，是宋慶齡以溫柔體貼的照顧撫平了他心中的傷痕，并協(xié)助他總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在孫中山著述《建國(guó)方略》時(shí)，宋慶齡則擔(dān)當(dāng)了資料員、打字員和翻譯。
1918年夏，宋慶齡、朱執(zhí)信幫助孫中山起草了致列寧和蘇維埃的電文，表示“中國(guó)革命黨對(duì)貴國(guó)革命黨所進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng)表示十分欽佩，并愿中俄兩黨團(tuán)結(jié)共同斗爭(zhēng)。”
當(dāng)“五四運(yùn)動(dòng)”發(fā)生并影響廣州后，宋慶齡代孫中山起草了致廣東政府電，要求釋放被捕工學(xué)界代表。幾個(gè)月后，孫中山對(duì)五四運(yùn)動(dòng)作出了極高的評(píng)價(jià)：“自北京大學(xué)學(xué)生發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)以來，一般愛國(guó)青年，無不以革新思想，為將來革新事業(yè)之預(yù)備。其將來收效之偉大且久遠(yuǎn)者，可無疑也。”
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孫中山不再兜圈子
孫中山的許多文件、聲明、函電等等，都出自宋慶齡之手。但她也不是機(jī)械地執(zhí)行孫中山的指示，而是將自己對(duì)革命事業(yè)的理解熔鑄其中。她對(duì)孫中山思想的能動(dòng)作用與影響，可通過她對(duì)斯諾的講述而窺見一斑：
“他說得很謹(jǐn)慎，而他的著作也是經(jīng)過編輯的，以免他的追隨者鬧分裂。我們辦事必須慎之又慎，他常常告誡我說：‘要按中國(guó)人的方式辦事———兜圈子———不能徑直沖向目標(biāo)’。”
孫中山因年齡、閱歷以及地位等各方面的因素的制約，他邁進(jìn)的步伐有時(shí)會(huì)顯得十分審慎。受過西方民主思想熏陶的宋慶齡，以她敏銳、活潑而激進(jìn)的思想，對(duì)孫中山肯定產(chǎn)生了積極的影響。
孫中山后來制訂三大政策和重新解釋三民主義時(shí)，雖然遭到國(guó)民黨右派的包圍和反對(duì)，受到國(guó)外反動(dòng)勢(shì)力的威脅，可是他不再“兜圈子”，而“徑直沖向目標(biāo)”了。