謝晉電影的歷史反思
有些事，一定要經(jīng)歷過(guò)才能體味其中的真義。看謝晉的電影，如果不曾經(jīng)歷過(guò)那些社會(huì)動(dòng)蕩，也很難理解深刻。他總是在講述一個(gè)曲折的故事，同時(shí)能夠引發(fā)你對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象以及人的某種精神的思考，在他的作品中，無(wú)時(shí)不見(jiàn)反思，無(wú)時(shí)不顯深刻。但，上至陽(yáng)春白雪，下到下里巴人；上至老叟，下至孩童，大家又都能看得懂，每個(gè)人都能從中聯(lián)系自己的閱歷汲取屬于自己的養(yǎng)分。
他永遠(yuǎn)地離開(kāi)了光影斑斕的電影世界，卻為我們留下一筆寶貴的精神財(cái)富。在凝重、洗練的影像風(fēng)格背后，表達(dá)的是對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考——
《天云山傳奇》是謝晉電影走出困惑開(kāi)始反思?xì)v史的轉(zhuǎn)折。該片是第一部以“反右”擴(kuò)大化為題材的影片，難得地將一段敏感歷史真實(shí)再現(xiàn)于銀幕，影片大膽、深刻地揭示出正直的人們被錯(cuò)誤地劃為右派這一時(shí)代悲劇。通過(guò)這個(gè)故事，從政治、倫理、道德的角分析歷史教訓(xùn)，探討悲劇產(chǎn)生的根源。影片著重刻畫(huà)羅群和圍繞他的幾個(gè)女性的不同性格，人物的個(gè)性、情感變化與政治風(fēng)云、社會(huì)矛盾、歷史發(fā)展融合在一起。影片在當(dāng)時(shí)引起了極的反響，并非只是討論影片本身，而是從多個(gè)方面走出困惑，反思?xì)v史。
同樣類型的電影還有后來(lái)的《牧馬人》、《芙蓉鎮(zhèn)》等。《牧馬人》完成的那個(gè)年代，出國(guó)熱剛剛興起，國(guó)內(nèi)資源匱乏，剛走出高壓政治環(huán)境的人們被國(guó)外的優(yōu)越環(huán)境誘惑。雖然不能出國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的背叛，但《牧馬人》仍希望人們不要忘記貧窮但是“根”所在的祖國(guó)。
改革開(kāi)放初期，中國(guó)國(guó)門剛剛打開(kāi)，興起了第一次出國(guó)熱，許多人到了海外后不再回國(guó)。而《牧人》中的許靈均，卻放棄了去美國(guó)繼承遺產(chǎn)的機(jī)會(huì)，回到了“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的牧區(qū)，原是他對(duì)妻兒、對(duì)鄉(xiāng)親、對(duì)祖國(guó)那種割舍不下的愛(ài)。影片的現(xiàn)實(shí)意義到今天也沒(méi)有過(guò)時(shí)。同時(shí)，片用純熟的電影語(yǔ)言展現(xiàn)出古老的牧區(qū)與現(xiàn)代的城市的文化差別，但兩種文化又不是相互沖的，這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)電影中，是絕無(wú)僅有的。
謝晉過(guò)去的作品不斷地對(duì)時(shí)代進(jìn)行反思，《天山傳奇》和《牧馬人》等作品的社會(huì)效應(yīng)也是空前的。《天云山傳奇》是第一聲吶喊，《芙蓉鎮(zhèn)》更是被視為謝晉的“巔峰之作”。《天云山傳奇》批判和反思極“左”思潮對(duì)廣大普通人的戕害；《芙蓉鎮(zhèn)》則更深刻地揭示了那場(chǎng)浩劫是如何以階級(jí)的名義，煽動(dòng)起人內(nèi)心深處罪惡和仇恨。胡玉音和秦書(shū)田在滂沱大雨的批斗大會(huì)上生離死別，那句“活下去，像牲口一樣活下去”，道盡了良知未泯的人們多少辛酸和悲憤。
同樣是反映極左思想對(duì)人的迫害，《芙蓉鎮(zhèn)》卻比謝晉的前作《天云山傳奇》和《牧馬人》要深刻得多，如果說(shuō)《牧馬人》是一個(gè)唯美的愛(ài)情童話，那《芙蓉鎮(zhèn)》就是一則殘酷的現(xiàn)實(shí)寓言。影片中所描繪的那個(gè)年代，人性的自由遭到了極大的摧殘。僅僅因?yàn)樵趧e人婚禮上即興創(chuàng)作了一首歌曲而被打成右派，秦書(shū)田可謂冤枉到家了；“米豆腐西施”胡玉音憑著自己辛辛苦苦賺來(lái)的錢蓋了新房，卻遭到了李國(guó)香、王秋赦的妒忌，兩人竟打著“階級(jí)斗爭(zhēng)”的幌子無(wú)恥地剝奪了她的勞動(dòng)成果，還將她劃為新富農(nóng)階級(jí)，從而造成了其丈夫黎桂桂的自殺以及谷燕山、黎滿庚的撤職處分。這種簡(jiǎn)單粗暴的階級(jí)劃分，簡(jiǎn)直毫無(wú)人權(quán)人性可言，造成的結(jié)果是，真正靠勤勞致富的人被打壓了，反倒那些好吃懶做，業(yè)務(wù)能力低下的人憑借自己“敏銳”的政治嗅覺(jué)投機(jī)取巧成了時(shí)代的弄潮兒。
芙蓉鎮(zhèn)的故事是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治大環(huán)境下的一個(gè)縮影，《芙蓉鎮(zhèn)》影片講述了幾個(gè)普通人在“文革”前后十幾年間的變化，并借這些人物的命運(yùn)，探討了“極左”思潮的淵源以及對(duì)人的影響，進(jìn)而反思?xì)v史。《芙蓉鎮(zhèn)》對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影，可以說(shuō)影響深遠(yuǎn)，是一部里程碑式的作品。
在謝晉的作品里，中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的情懷顯露無(wú)遺，對(duì)民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感貫穿始終。更重要的是，謝晉不是只追求自我表述、自我闡發(fā)的小眾藝術(shù)家，他的電影總能獲得最廣泛觀眾的喜愛(ài)，捕捉住最關(guān)乎當(dāng)下人痛癢的題材，同時(shí)用電影的語(yǔ)言提出自己的洞見(jiàn)。
看謝晉的電影，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他的電影其實(shí)就是中國(guó)社會(huì)發(fā)展最真實(shí)的記憶。觀眾不僅能很快被電影所感染，甚至能在銀幕上找到自己的影子。他的電影始終與老百姓的生活血肉相連，而且更多了一種凝重，多了一分反思。看別人的電影是享受，而看謝晉的電影卻是感受，感受生活，感受國(guó)家和社會(huì)的變遷。
謝晉的電影能成為永恒，是因?yàn)樗碾娪岸加袕?qiáng)大的生命力，并讓人回味無(wú)窮。這些電影雖然過(guò)去了很多年，今天的觀眾還是津津樂(lè)道，如同醇酒，日子越長(zhǎng)越芳香無(wú)比。
編輯：鄧京荊 肖冠男 來(lái)源：中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)中國(guó)在線綜合
