風(fēng)險(xiǎn)操作+負(fù)債經(jīng)營
談及中國社會的歷史轉(zhuǎn)型特點(diǎn)，王濤概括為兩個(gè)，一是風(fēng)險(xiǎn)操作，二是負(fù)債經(jīng)營。從風(fēng)險(xiǎn)操作的角度來看，“歷史轉(zhuǎn)型實(shí)際上就是結(jié)構(gòu)的變更，而中國社會的歷史轉(zhuǎn)型的基本方式不能采取物理形態(tài)的結(jié)構(gòu)變更方式”，王濤打個(gè)比喻分析說，“比如腳手架就是一種物理形態(tài)，它變更的方式最典型的就是革命和沖突。一個(gè)工程完成了，我們把腳手架拆卸下來，是革命的方式，到另一個(gè)工地再把它搭建起來就是沖突的方式。而中國社會的結(jié)構(gòu)變更，只能在結(jié)構(gòu)總體應(yīng)力不變的前提下進(jìn)行部件的更換”，而這就可能帶來了兩個(gè)風(fēng)險(xiǎn)：一是，部件更換過快、超過結(jié)構(gòu)的總體適應(yīng)力，結(jié)構(gòu)又可能坍塌；另一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是，部件更換過慢，影響工期、影響效益，“這兩個(gè)結(jié)果都可能導(dǎo)致業(yè)主的破產(chǎn)。因此，中國社會的結(jié)構(gòu)變更是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)極大的組織活動，需要準(zhǔn)確地把握結(jié)構(gòu)變更的歷史方向感，不能偏移，先變什么、后變什么，哪個(gè)力度重一點(diǎn)、哪個(gè)力度輕一點(diǎn)，需要很高智慧來操作。”
再從負(fù)債經(jīng)營的角度來看，中國共產(chǎn)黨成立八十多年，共和國成立近60年，我們已取得了前無古人的成就，在中國歷史上還沒有出現(xiàn)過哪一個(gè)政治集團(tuán)在不到一百年的時(shí)間使一個(gè)國家發(fā)生如此巨大的變化。王濤指出，考察這個(gè)問題的合理邏輯，是要看這個(gè)政治集團(tuán)擔(dān)承任務(wù)時(shí)的歷史起點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在擔(dān)承中華民族偉大復(fù)興這一歷史任務(wù)的歷史起點(diǎn)，與既往的政治集團(tuán)相比是最低的，上個(gè)世紀(jì)初，我們的民族已經(jīng)呈現(xiàn)出了集體麻木的狀態(tài)。那塊聳在上海外灘“華人與狗不得入內(nèi)”的牌子，無論是精英還是草根當(dāng)時(shí)都是熟視無睹的。而中國共產(chǎn)黨正是在這樣的歷史起點(diǎn)上完成了民族革命，讓近千年形成的積弱，無論從物質(zhì)形態(tài)還是精神形態(tài)都一掃而光。新中國成立60年，特別是改革開放30年來取得了巨大的成就。在去年汶川大地震中，中華民族表現(xiàn)出的自信和自省，正是標(biāo)志著這個(gè)民族正在趨于成熟，是30年歷史轉(zhuǎn)型的最好佐證。
但是，在取得巨大成就的同時(shí)，也應(yīng)該看到我們的黨、國家曾犯過長期性、全局性錯(cuò)誤，這些錯(cuò)誤給中華民族偉大復(fù)興帶來的影響是深重的，在某些歷史節(jié)點(diǎn)上是災(zāi)難性的。
王濤以新中國成立后的城市化率為例分析道，按照聯(lián)合國教科文組織的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)國家要進(jìn)入現(xiàn)代化的門檻之一是其城市化率要達(dá)到50%，而在建國初，我國的城市化率約為10%，經(jīng)過三年的國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會主義改造后，到1956年達(dá)14%左右，若照此速度增長下去，在上個(gè)世紀(jì)80年代末我國的城市化率就可步入現(xiàn)代化國家門檻了。但是，在1957年至1976年近20年的動亂和“亂動”中，到“文革”結(jié)束，我國城市化率在這20年間僅增長了0.2個(gè)百分點(diǎn)，如按此速度增長下去，那么，我國要進(jìn)入現(xiàn)代化國家的門檻大約要400年。因此，我國今天的改革發(fā)展背負(fù)著過去的債務(wù)而前行，這正是中國歷史轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要特點(diǎn)。
“負(fù)債經(jīng)營、風(fēng)險(xiǎn)操作決定了我們要提高對歷史轉(zhuǎn)型的總體把握能力，執(zhí)政黨必須要積極推動歷史轉(zhuǎn)型，而且要把握歷史轉(zhuǎn)型的方向，并在廣大人民中不斷強(qiáng)化對歷史發(fā)展方向感的認(rèn)同”，在王濤看來，改革開放30年的歷史方向感是非常好的，這30年的實(shí)踐也體現(xiàn)出了中國人追求民主、追求科學(xué)、追求進(jìn)步的精神，實(shí)際上是五四精神的再現(xiàn)。
“90年來，‘五四’精神只有這30年間弘揚(yáng)得最好，如果我們能夠繼續(xù)把‘五四’這種追求民主、追求科學(xué)、追求進(jìn)步的精神發(fā)揚(yáng)光大，那么我們民族的偉大復(fù)興是極有希望的”，王濤如是說。
歷史轉(zhuǎn)型需要自覺意識和高度智慧
從30年的改革開放來看，中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型正在漸次推進(jìn)，對此，王濤認(rèn)為，這正體現(xiàn)了執(zhí)政黨推動歷史轉(zhuǎn)型的自覺意識。“像中國這種社會，更重要的是社會主義民主和與之相適應(yīng)的政治文化的發(fā)展和形成。但是，社會主義民主制度的建立與民主習(xí)慣的養(yǎng)成是需要物質(zhì)條件作為支撐的。”
在中國的改革開放過程中，迄今為止一個(gè)鮮明的時(shí)代主題就是“效率優(yōu)先，兼顧公平”，黨的十七大再一次強(qiáng)調(diào)了我國仍處于社會主義初級階段，也就再次確認(rèn)了這個(gè)時(shí)代主題。當(dāng)前我們面臨的首要任務(wù)是仍然是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來拉動社會問題的解決。王濤指出，歷史證明，許多國家由于社會動亂頻仍發(fā)生而導(dǎo)致轉(zhuǎn)型進(jìn)程戛然而止，社會動亂頻仍發(fā)生的根本原因是因?yàn)樘幱谵D(zhuǎn)型期的國家易出現(xiàn)制度的真空地帶，即這個(gè)社會中的舊制度已經(jīng)失去公信力，但仍占據(jù)主導(dǎo)地位；而新制度還在艱難的破土過程中，因此，容易出現(xiàn)新舊制度都不起作用的情況。因此，轉(zhuǎn)型期的國家必須保持適當(dāng)?shù)膰铱刂屏Α?/p>
而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅僅帶來物質(zhì)生活的提升，還會伴隨著教育水平和文明程度的提高，會逐步孕育出現(xiàn)代政治文化的協(xié)調(diào)和寬容精神，為社會的全面進(jìn)步奠定條件。改革開放30年來，中國的社會變革始于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，正逐步向社會、文化、政治領(lǐng)域逐步推進(jìn)，這種步驟表現(xiàn)出了一種彌足珍貴的歷史方向感。
從國際背景來看，在全球化日益推進(jìn)的今天，中國成為世界的穩(wěn)定一極對世界整體的發(fā)展是有利的，但中國的進(jìn)步也必然會和既有的世界利益格局發(fā)生沖突，因此，也不能盲目樂觀地認(rèn)為中國歷史轉(zhuǎn)型的進(jìn)程將是平穩(wěn)的，是陽光燦爛的。王濤告訴本刊記者，“中國的發(fā)展可能會遇到各種難以逆料的事件，我們要有充分的精神準(zhǔn)備，不要為一時(shí)一地的偶發(fā)性事件干擾了我們大局觀，模糊了我們的歷史方向感。中國未來的命運(yùn)集中在中國人的歷史自覺意識上，把握在中國人自己的手中。”
編輯：寧波 來源：《瞭望》新聞周刊（記者 袁元 實(shí)習(xí)生 王楠楠）
